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乾坤两卦在生活中的运用,我们从哪里开始讲起?从男女开始讲起。乾就是代表男性,坤就代表女性,接下来从夫妇来看,乾代表夫,坤代表妇,有夫妇才有父子,有父子才有君臣,然后才有朋友,才有兄弟。因此,我们从乾坤两卦来看男女的关系,从乾坤两卦来了解夫妇的关系,然后就可以推及到父子、君臣、朋友、兄弟,这样整个儒家的道理就从这里找到根源了。有些人怀疑:孔子讲了一大堆,到底能行不能行?只要读完《易经》,我们就知道孔子的主张非行不可,没有别的路走。所以,为了拯救我们的生活,回归我们的幸福,我们下一集就要来谈谈:乾坤之道。任何事情先要了解自己的分在哪里,才知道该要的自己会用心去做,不该要的根本就不用去想,而且该要的不一定要得到。所以我们就应该从小教小孩,可以说该要,但是不能说一定要得到,因为天下没有公平,只有公正。而公正跟公平很多人是分不开的。师卦彖辞说:刚中而应。刚中就是指九二,应什么?应六五,如果将领不能够跟皇上心心相印,彼此相应,彼此信任的话,仗是无法打的。九二与六五相应,才能够行险而顺。500w彩票手机版现代社会是一个竞争的社会,但是竞争也有良性竞争和恶性竞争之分。如今,人类社会中的利益之争日趋激烈,无论个人还是组织,都容易陷入“恶性竞争”的漩涡中,不能自拔,此时,人们应该怎么办?《易经》中的师卦,告诉人们“贞,丈人吉,无咎”,意思是只要做到“贞”,便能在竞争中行险而顺,没有过失。那么,“贞”究竟是什么意思?怎样才能把损失降到最小呢?

500w彩票手机版不能使人信服的诉讼,即使胜诉也不光彩。但是人们一旦打起官司来,往往都会忽略事情的本质,而是想尽各种办法,就是要争口气,讨个说法。但是《易经》却告诉我们,一定要“讲良心,自己管好自己”。那么,《易经》能否帮助人们减少诉讼呢?科学家曾经做过这样一个实验:在一个小小的岛上养几十只羊,羊长得都非常好,但当把羊增加到几百头的时候就开始拥挤了,羊群就开始不安了,增加得越来越多的时候,羊群就开始生病,就开始大量死亡,因为在那样拥挤的生存环境下,它们活不了的。除此之外还有:《说卦传》,专门解说八个基本卦的真正意思;《序卦传》,用以说明六十四卦为什么从乾、坤开始,最后到既济、未济结束,它的次序非常有道理,脉络也很清楚;《杂卦传》,对六十四卦不按照古经的排列方式,自己创出一套排列的次序。最后就是我们要介绍的《文言传》。《文言传》是孔子看到周文王所写卦辞非常精练,怕很多人不是很了解,所以特别加以解释,只在乾坤两卦有。

可见,九五需于酒食的真正意图是告诉我们要跟大家分享。我们要了解到自己能买房子是很多人帮忙的,最起码银行给我们贷款,那是国家的恩惠;自己能够争取到某个职务是人家相让的。我常常跟我的学生讲,考第一名的人,要向那些没有考第一名的人表示感谢,如果他们每一个人考的成绩都比你高,你能考第一名吗?个子高的人要向个子矮的人表示感谢,如果每个人都比你高,你变成最矮的了,有什么好神气的呢?任何事情一定有合理的地方,也有不合理的地方,所以我们要先搞清楚,“我同意”跟“我不同意”完全一样,既然如此为什么讲“我不同意”?这就表示我给你脸色看,我心中没有你,你能把我怎么样?那就糟糕了。我们只要有这样情绪化的用语,对方也马上作出情绪化的反应,那双方就干起来了。不妨先说“我同意,但有些地方可以稍微改一下”,这样他就能接受了。坤道至静德方,然而,这是在独立思考基础上的顺从,所以我们说地道柔刚。而按照坤卦第四爻的启示,应该什么时候刚,什么时候柔呢?在因功得到上级赏识的时候,哪一点是必须要注意的呢?500w彩票手机版周文王在狱中写《易经》,为了避免商纣王的迫害,很多话不好明言,只能用吉、凶、悔、吝等卜筮词语来解释自然与社会的普遍规律,结果使《易经》这部包含着中华文明大智慧的书,从一诞生起,就被蒙上了一层神秘的色彩,但为什么又说这是一种幸运呢?

从屯卦中我们得到的启示是:刚刚初创事业的时候,千万要记住谨守本分,步步为营,不要做夸大不实的广告,到处宣传,讲得天花乱坠。否则一下被戳破,所有的辛苦最后都会泡汤。一卦中,阴阳随时有可能转化,也就是我们生活中常说的“变卦”。在六爻中,奇数为阳,偶数为阴,如果第1,3,5爻为阳爻,2,4,6为阴爻,那就称为当位;但是如果反过来,就称作不当位。乾卦中的六爻全是阳爻,可见其中三爻是不当位的。那么当遇到不当位的时候,在处理问题时应该注意什么呢?这样大家才知道为什么我们住的房子要盖得很高,有些人很疑惑:人就这么高,房子就盖得矮矮就好了,盖那么高干什么?房子太矮对身体的健康有妨碍,我们今天叫做压迫感。房子矮,那个压迫感太大,人整天在里面,是受不了的。有人跟我讲:有个人算命很灵,他说我会在一个海边安定下来,那里风光很美,我的工作很稳定,现在我果然就是这样。

神话只有一个目的,就是解答宇宙人生的问题,哲学也只有一个目的,也是解答宇宙人生的问题。但是大家总觉得,哲学家讲的话我们似懂非懂,好像他们一直都在象牙塔里面,这就产生一个很大的问题:我们认为哲学根本不能满足人类的需求。但是中国的哲学并不是在象牙塔里面诞生的,你看孔子,他多么贴近老百姓,你看老子,他多么地深入人心!因为我们是合在一起的,我们把理想跟现实合在一起,我们把高的和低的拉在一起。所以神话慢慢形成哲学,哲学就变成智慧。泽为什么叫做兑?你看你到池塘旁边,你的心情多半是很愉快的,所以一个人心里头很闷的时候,到水边走走,多半会感觉很愉快的。人去钓鱼,真的是为了把鱼钓上来吗?其实不是,是享受那个过程,心里很愉快。因此我们就用这个兑来代表泽。你看兑旁边如果加上一个竖心旁的话,它就是喜悦的“悦”。因为我们看到池塘,看到泽水的时候,心情是很喜悦的,所以我们把泽叫做兑。现在更妙,你什么时候心情最喜悦?就是当人家给你一张支票,你到银行就能兑现,那真是太喜悦了,所以我们把这个叫做兑现。初爻将动处,万物未生时。坤卦的第一爻就是提醒我们要防患于未然。然而当事物露出苗头进入第二爻的时候,我们应该如何应对?如果说标准化的礼仪培训磨灭了人与人之间真诚的情谊,那什么才是真正的以礼相待呢?但是千万记住,不利涉大川。不利,就是不要以为自己一定能赢,天底下没有一定赢的官司,因为变数太多,我们不知道会不会突然之间杀出一个程咬金来。大川就是危险,任何诉讼都跟需求一样,是充满了危险的。那怎么办?其实很简单的,如果有一个更大的案出来,你这个案就会马上被搁置,法官理都不理,因为全世界全社会都在看他处理那个案,你这个案只能算芝麻小事,所以往往会一拖拖两三年,因为那个案还没办完。可见,打官司讲起来只有两个字——终凶,世界上变化多端,谁都预料不了,要找到合理点相当不容易。

利是老天对我们最大的考验,老天给我们利就是在考验我们。赚钱并不可耻,赚钱其实是可爱的,因为它对人类的生活有正面的贡献,可是怎么去用钱,这才是智慧。赚钱凭什么?有人说凭能力,我不认为有能力就能赚到钱,赚钱其实是靠机会。机会来了,钱怎么来的自己都不知道,可是用钱那是靠智慧,所以一个人要赚钱之前,最好先学一学怎么样去花钱,怎么样去用钱。其实《易经》告诉我们怎么样去用钱,八个字就讲完了:当用不省,当省不用。上六的“龙”跟乾卦的亢龙是一样的,只要飞上去了就要有掉下来的准备,马也是一样的。马要追随得很快,但要小心不要跌入深渊,所以做任何事情都要注意适可而止,量力而为。我们要尽心尽力没有错,但是我们一定要记住,我们的力量毕竟是有限的,双方面要做合适的配合。老板要知道这个干部能够抬多少斤,给他稍微多一点叫做有挑战性,这个还无可厚非,但是如果太多,迟早会把他压死。500w彩票手机版天时不如地利,地利不如人和。自古以来,我们中国人就讲求人际和谐,注重志同道合。这也正反映了《易经》比卦所蕴涵的亲比和谐、情投意合的道理。比卦以五条阴爻一条阳爻为卦象,象征全民一致拥护一个领袖。那么,具体到比卦的每一爻,都暗含着哪些玄机呢?在日常生活中,我们又该如何巧妙地运用比卦的易理,去处理繁杂多变的人事关系呢?

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